يقدّم هذا الكتاب قراءة نقديّة عميقة للحداثة بوصفها تجربة تاريخية غربية مشروطة بسياق فلسفي، ولاهوتي، واقتصادي خاص، ويكشف محدودية استيرادها باعتبارها نموذجًا كونيًّا جاهزًا. ينطلق المؤلِّف من تحليل جذور الحداثة الغربية، وكيف تحوَّلت إلى عقل أداتي يفصل العلم عن القيمة، ويعالج انتقالها إلى الفكر العربي باعتبارها حلًّا مُسبقًا، بدل أنْ تكون سؤالًا يُعاد التفكير فيه.
يوثّق الكتاب إخفاق المشاريع الحداثية العربية والإسلامية؛ لأنَّها تبنّت الحداثة ضد الدين أو باعتبار القطيعة مع التراث شرطًا للتقدم. ويطرح بديلًا منهجيًّا يقوم على تحرير العقل الإسلامي من الاستلاب المعرفي، وإعادة تعريف الحداثة بما ينسجم مع الرؤية التوحيدية للإنسان والكون؛ حيث يكون الوحي مصدرًا لإنتاج المعرفة، لا عائقًا أمام العقل والعلم.
كما يناقش العوامل البنيوية والسياسية التي عطّلت ولادة حداثة إسلامية مستقلّة، ويحدد شروط التأسيس الفكري والعملي لنهضة قادرة على تحويل العقل الإسلامي، من مستهلك للنماذج إلى منتج للرؤية.
ليس الكتاب جدلًا نظريًّا في المصطلحات، بل مشروعَ تفكير في المستقبل، يجعل الحداثة خيارًا إبداعيًّا ينتمي إلى الأمة وأسئلتها ومسؤوليتها التاريخية في بناء العدل، وتحرير الإنسان.
التعليقات